De geest en Ayurveda
Net als het lichaam heeft de geest zijn eigen constitutie. De drie soorten zijn: sattvisch, rajasisch en tamasisch.
- De sattvische geest, zonder besmetting of negativisme, is de zuiverste staat waarnaar de geest kan streven, en het is zeer zeldzaam. Sattvische typen hebben alleen zuivere en positieve gedachten, zowel over zichzelf als over anderen. Ze hebben zelfvertrouwen en een hoog zelfbeeld, zonder egoïstisch te zijn. Ze respecteren anderen maar laten zich niet vertrappelen door anderen. Ze hebben een duidelijk idee van wat ze willen en ze bewegen om het te krijgen. Ze veroorzaken geen leed aan elk levend wezen. Ze genieten. van een uitstekende lichamelijke gezondheid, geven de voorkeur aan een dieet dat puur en vrij van kunstmatige stimulerende middelen is. Deze toestand is voor de meeste mensen niet vanzelfsprekend; de beoefening van meditatie en het nobele achtvoudige pad van het boeddhisme helpen ons echter beweeg in deze richting.Ayurveda helpt Sattvische aspiranten met advies over goede voeding, meditatie, lichaamsbeweging, denken en begrip.Hoewel we dit misschien nooit zullen bereiken, zouden we allemaal moeten streven naar de satirische staat.
- De rajasische geest is hartstochtelijk en boos. Het kan gewelddadig, gedeeltelijk en vatbaar zijn voor irrationele stemmingswisselingen. De rajasische types zoeken allerlei prikkels, ze houden van rijk en gekruid eten, uit eten gaan, theater, bioscoop, romans, alcohol, roddels en extravert gedrag. Ze zijn rusteloos, altijd op zoek naar nieuwe uitdagingen en ervaringen, en zijn nooit tevreden. Ze zijn vaak intelligent en creatief, maar ze hebben nooit vrede, noch met zichzelf, noch met de wereld.
- De tamasische geest is laag en onwetend. Tamasische soorten houden van bewerkte, ongezonde voedingsmiddelen en hebben geen vitaliteit of kracht. Ze tonen geen intelligentie, ze zijn onwetend, irrationeel, hebzuchtig en vol destructieve gedachten en ideeën.
Zowel rajasische als tamasische houdingen worden als corrupt beschouwd en kunnen een slechte gezondheid veroorzaken. De rajasische en tamasische elementen in ons leven nemen de sattvische staat van ons weg.
Uniciteit van het individu
Om Ayurvedische behandelingen succesvol te laten zijn, is het essentieel dat de arts en de patiënt het constitutionele type van de laatste herkennen. De constitutie van elk heeft drie hoofdelementen: dosha's, genetische overerving en karma.
De dosha's zijn de overheersende energieën die het basistype van het lichaam bepalen; van ouders en antecedenten erven we kenmerken en, in sommige gevallen, aanleg voor bepaalde ziekten en aandoeningen; op dezelfde manier dragen we door karma in dit bestaan aspecten en neigingen die voortkomen uit eerdere incarnaties met ons mee.
De drie factoren werken samen om elk individu een constitutie te geven met een uniek karakter, vastgesteld op het moment van onze geboorte en onveranderlijk.
Na verloop van tijd kan de constitutie echter worden beïnvloed door factoren als voeding, gewoontes, levensstijl, omgeving, lichaamsbeweging, werk, hormonale veranderingen en stress.
de marma's
Ayurveda beschouwt daarom elk individu als uniek in zijn soort, met een individuele constitutie, zowel fysiek als psychologisch, bepaald door genetische overerving en de invloed van dosha's en karma.Ondanks het feit dat er veel veranderingen plaatsvinden in het lichaam en in de loop van het leven geest, in wezen blijft de persoon hetzelfde vanaf de geboorte, tenzij een onbalans van dosha wordt opgelegd door een ongezonde levensstijl.
Ayurveda identificeert een factor die de verschillende stadia van ons leven verbindt en onze individuele identiteit in stand houdt smirti, wat we kunnen vertalen als "geheugen", dat elke cel van ons lichaam doordringt.
Het is het beste om de kunst van het mediteren te leren van een ervaren leraar. Er zijn echter een aantal richtlijnen die u op weg kunnen helpen.
Probeer altijd elke dag op dezelfde tijd en plaats te mediteren. Adem moeiteloos, met een regelmatig ritme, vanuit de buik.
Begin met 5 minuten diep ademhalen en adem dan rustiger in. Blijf warm en ga indien mogelijk op een plaats zitten waar u niet gestoord of afgeleid wordt en die gewoonlijk niet voor andere doeleinden wordt gebruikt (eten, werken, enz.).
Ga in kleermakerszit op de grond zitten, handen gestrekt, handpalmen omhoog.
De ogen kunnen onverschillig gesloten of open blijven; als ze echter open zijn, is het noodzakelijk om de aandacht te vestigen op een object dat ontspannend en aangenaam is om naar te kijken, of dat een speciale betekenis voor ons heeft.
Probeer je geest op één gedachte te concentreren, dwaal niet rond met die gedachte.
Kies je specifieke mantra, wat een lettergreep, een woord of een zin kan zijn. Het zal moeten worden herhaald, stil of hardop, als een gezang, en hoeft niet per se een precieze betekenis te hebben. Het belangrijkste is de eenvoud. Een veel voorkomende mantra is "OM", die een krachtig vibrerend geluid heeft wanneer het continu wordt herhaald.
Meditatie met ademhaling (Anapanasathi-Bahaviaans)
Probeer je aandacht volledig op de ademhaling te richten, concentreer je op de in- en uitademing. Ga zo door gedurende 15 minuten in de ochtend en 15 minuten in de avond.
Deze methode wordt algemeen aanbevolen voor mensen die lijden aan hartproblemen, hoge bloeddruk en stressgerelateerde ziekten.
Ayurveda leert ons ook dat om gezond te zijn in dit leven we de vitale energie, of prana, ongehinderd moeten laten stromen. Als onze conditie ontoereikend is, of als we ons overgeven aan gedachten en houdingen die onze levensstijl verstoren en ons haatdragend en boos maken, wordt die energie geblokkeerd. Ons lichaam en onze geest zijn niet meer in staat om harmonieus te functioneren, waardoor het voor ons onmogelijk is om ons leven volledig te leven.
De matrix van energiepunten
Er zijn tal van energiepunten in het lichaam (107 in totaal), die enkele van zijn functies stimuleren en zijn gezondheid behouden. Hoewel deze punten (bekend als marmapunten) niet kunnen worden geïdentificeerd met behulp van wetenschappelijke hulpmiddelen, wordt aangenomen dat er voldoende bewijs is om te kunnen zeggen dat als de een of de ander faalt of stopt, het begin van de ziekte zal optreden. De meeste van deze punten zijn te vinden in vitale gebieden zoals pezen, grote slagaders en aders en grote gewrichten.
Ayurvedische teksten suggereren dat marmapunten delen van het lichaam zijn waar twee of meer belangrijke systemen samenkomen, zoals zenuwen of bloedvaten, botten en zenuwen of spieren, gewrichtsbanden en gewrichten.
Een marmapunt is de plaats van geconcentreerde energie en schade aan elk van deze punten kan leiden tot ernstige ziekte. Er zijn drie belangrijke marmacentra: het hoofd, het hart en de blaas. Gewelddadige verwonding van elk van deze centra kan marma de dood veroorzaken.
De erfenis van vorige levens
Ayurveda leert dat marmapunten kunnen worden gebruikt om de krachten van vata, pitta en kapha te manipuleren.Bij sommige mensen kan de stroom van prana door deze punten worden geblokkeerd door 'herinneringen' uit vorige levens.
Marma therapie
De behandeling die op de marmapunten wordt toegepast, kan de lichaamsfuncties beïnvloeden op een vergelijkbare manier als wat acupunctuur doet (marma punctie).
Ayurvedische voeding
Dit onderwerp wordt ingevoegd met een zuivere knipoog, met de enige bedoeling om mensen de filosofie te laten begrijpen dat in de Ayurveda gezondheid en voeding in één concept worden gecombineerd.De volgende tabel is een verhelderend voorbeeld.
Vermijd voedingsmiddelen die de dag ervoor zijn gekookt en 's nachts worden bewaard, omdat ze hun vitaliteit hebben verloren
Vrijwaring
De hier beschreven praktijken zijn niet aanvaard door de medische wetenschap, zijn niet onderworpen aan experimentele tests uitgevoerd met een wetenschappelijke methode of hebben ze niet doorstaan. Deze informatie is alleen voor illustratieve doeleinden.
